任何一个家庭，都希望财源滚滚来，拥有聚宝盆。可是，如何才能让家庭聚财呢？
在很多的家庭，每个人都有收入，但是钱总是留不住。也有人说，自己常年存钱，但是每到年底就有这样那样的事，最后总是两口袋空空。
这是为何？
殊不知，一个家庭会不会聚财，和住的房子关系很大。老祖宗常说，“前通后通，人财两空。”说的就是房子的建设，从大门直接可以走到后门，什么都能直接穿过去，什么都留不下来，这就是不聚财的征兆。
而且，家庭会不会聚财，不单纯看房子是否奢华，房子的以下几个方面也特别重要，不是迷信，大家去看看家庭财富和房子的关系，就能从中受到一些启发了：
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房屋干净，福气自来。
举个简单例子，如果你去邻居家串门，一踏入家门就有一股臭气扑鼻而来，你捂着鼻子走进去，忍住烦躁坐了一会，这样的家庭，下次你还来不来？你都不来，财运能来吗？
说白了，邋遢的形象在任何时代都是很忌讳的，这是赶走客人带来内耗的征兆。
《朱子家训》一开头，就写道：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
《增广贤文》里则说：“在家不会迎宾客，出门方知少故人。”
家庭形象太差，就不要指望有什么人脉、人气了。而能够聚财的家庭，往往是那些干净整齐的家庭。
相比之下，那些财运不好的家庭，往往会出现“屋漏偏逢连夜雨”的情况。
1982年，詹姆士·威尔逊（James Q. Wilson）和乔治·凯林（George L. Kelling）提出了一个“破窗效应”，讲的就是，如果一扇窗户破了没有及时修补，不仅这扇窗户会被继续破坏，而且其他窗户也可能会被破坏。这是因为环境中的不良现象如果被放任存在，就会诱使其他人仿效，甚至变本加厉。
所以，生活当中，与其责怪大雨来的不是时候，还不如责备房屋的主人。在天晴的时候没有修复屋顶，这种没有远见的行为，只会让自己陷入更加被动的境地。
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邻里互助，和气生财。
《论语》里说：“子罕言利，与命与仁。”
一个人可以考虑到邻居是否发财，那么他的财运不会太差。因为邻居赚钱了，自然会想起帮助周边的人，和周边的人合作。
反观有些人，总喜欢将自己的房子建造的更加奢华无比，甚至还将自己的住宅与邻居的相比拼，以体现自己的面子，有钱。
更是有些人，为了争夺一小块土地，甚至与邻居大打出手，导致两个家庭反目成仇。
殊不知，这样的共处方式，表面上看自己更得优势，实际上却苦了自己。
你想想，你的房子修建的再好再漂亮，但是你却有一个很“恶毒”的邻居，他可能随时都会伤害你家的孩子，随时都可能破坏你的菜地，甚至对你的客人进行教唆，挑拨离间等等，你一天到晚就处理这些鸡毛蒜皮，家庭不聚财，就不奇怪了。
正所谓，远亲不如近邻。每天出门和邻居照面，互相帮助、互相理解，没有恶意，每天都是好心情，是不是工作也更加积极？
为啥古代“六尺巷”左右两边的房屋主人最后都变得富有了。说白了，让三尺的好处，源远流长。
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动物来栖，家业安宁。
从哲学的角度来讲，万物皆有灵性，小到蚂蚁，大到日月星辰，它们都有自己的生命形态乃至意识情感，对外界发生的任何事，都可以做出反应。
诗人杜甫曾说：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”燕子历来是代表幸运和美好的吉祥鸟，智商很高，但它对环境特别敏感，对生活环境的要求相当高。
高宅大院里明亮、宽敞、温暖、安静，光照好，通风好，这些都是燕子喜欢的居住环境，它在这里安家，利于繁殖和养育后代。所以，燕子来某个人家筑巢，不仅说明这家环境宜人，还说明这家人善良，明事理，家庭成员之间很和睦。
而一个经常吵架，缺乏和谐气氛的家庭，对喜欢安静的燕子来说，绝对是禁地。
所以，能够对动物有更多包容，也体现了家庭是否能致富。
空云大师曾说，：“戊戌请五帝，年年钱满溢。”实际上，这里面的五帝，指的是五帝时代的五位部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。他们都是仁义、智慧的化身。
而这句话也告诉我们，但凡这些人居住过的地方，都会形成小镇，老百姓都能安居乐业。
说白了，一个家庭，被好心的人关注，被和谐的环境包围，怎能不变成了聚宝盆呢？
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